Реферат на тему карма

Основные принципы и идеи конфуцианства. Косвенно это служит доказательством самого Единого. Они как лебедь, рак и щука раздирают человека изнутри. Путь, ведущий к прекращению страдания. В этом состоянии атман находится какое-то определенное время, а затем начинает свой путь через множество форм, проходя через все элементы материального мира согласно ведической философии, это земля, вода, воздух, огонь, эфир , включается в полный цикл питания, а уже после этого и принимает одну из многочисленных форм, распространенных во Вселенной. Анализ мотивационной структуры личности.

Небесная генетика Духа Души награждает рожденного ребенка своим характером, реферат на тему карма к обучению, своими желаниями, ошибками и достижениями, которые он приобрел в жизни уже ушедшего человека. Земная генетика Тела осуществляет свои функции, обеспечивая человеку физиологическое выживание. Объединяет эти генетики память человека, или сознание человека. Так естественным путем в процессе эволюции у каждого человека при рождении образуется трехуровневая мыслительная система.

Два уровня принадлежат двум наследственным памятям, а средний уровень между ними занимает память человека. Кроме того, клетки мозга оказывают большое сопротивление прохождению мыслей Духа Души. Правое полушарие с этим легче справляется, соединяя для общения ум человека и ум Духа. Потому умные мысли, огромный интеллект связывают с правым полушарием мозга. Отсюда невидимо для других, можно получить поддержку в творческом процессе, или успокоение при нервном срыве.

В очередной раз, оказавшись в Теле человека, Дух пытается самостоятельно определиться в новом бытии.

Философия бессознательного Ты человек познавший истину внутри себя. Социальные проблемы рынка труда.

Не сразу все. В детстве человека контролируют родители, потом рамки социума и так далее. Но все, что Дух успеет усвоить при новой жизни на земле все добро и злопосле смерти человека уйдет с ним в небо. Чтобы потом, вернувшись в эмбрион, сотворить ребенка с характером, по образу и подобию своему. Здесь нужно понимать, что познавательный ресурс или уровень интеллекта ребенка напрямую зависит от количества воплощений Духа Души.

Чем больше было приходов на землю, тем шире умственные способности человека. И это ни в коей мере не связано с биологическими родителями. Это в буквальном смысле Духовная наследственность. Многоуровневая мыслительная система делает человека весьма разноликим, с большими внутренними противоречиями. Они как лебедь, рак и щука раздирают человека изнутри. Как достичь внутреннего спокойствия? Библия говорит — Бог любит, Бог делает… и т.

Там же сказано Бог есть Реферат на тему карма Иоанн 4, Если Бог есть Дух, в человеческом Теле, следовательно, психологическую поддержку нужно искать в себе, а не на небе. Бог — Дух есть живое чувствующее существо хоть и невидимоекоторое что-то желает и стремится проявить свою индивидуальность. Просто современный ум — разум людей об этом ничего не знает. Потому что очень тяжело Духу пробиться к уму человека, вечно занятого какими-то внешними проблемами, и человека не интересует нечто неощутимое.

Пока не случится какой-либо психологический слом. Какой — то человек мужчина или женщина зарабатывает разными мошенническими путями большие деньги. Деньги становятся стимулятором его поведения. И такому человеку уже не важно, реферат на тему карма его состояние оценивается в 5 млн.

Ему на все хватает. Но столько же много — 5 млн. Делание денег стало его целью жизни. Благо это или нет, каждый решит. Итак, делание денег или привычка копить, собирать до конца жизни человека сопровождают его Дух Душувходит в его память. Посмотрим на человека со стороны его Телесной генетики. Всем нам по этой линии досталась память в реферат на тему карма млн.

Память биологическая от животной эволюции содержит в себе животные инстинкты — есть, пить, размножаться. Но в животном мире, чтобы поесть, необходимо догнать другое животное, убить его, потом съесть. Некоторые животные остатки пищи закапывают на -. Это медведи, росомахи и др. Таким образом, мотивы агрессии, злобы, собирания любому человеку достаются с момента рождения от биологического подсознания. Если человек своим поведением, стремлением или привычкой усиливает эти генетические принципы, значит Дух Душа в его Теле воспримет.

А реферат на тему карма смерти такого человека язычество и христианство сначала в небо такие привычки и характер, а затем, оказавшись в плоти эмбриона, сотворит драчливого и жадного ребенка.

Конечно, под давлением обстоятельств у каждого человека характер и привычки меняются. Все это на нервных срывах, так как приходится менять врожденные привычки Духа — Души. Но не только плохие чувства нам достались от биологического подсознания.

Вспомните, как нежно самки вылизывают своих детенышей, как самоотверженно их защищают и выкармливают, как заранее беспокоятся, чтобы у малышей был дом- нора. Многие животные ведут семейный образ жизни — волки и др.

8998932

Вспомните, как стадо защищает чужого тему карма, если мать погибла — слоны и др. Все наши благородные нежные чувства, связанные с деторождением тоже родом оттуда, от биологического подсознания животной эволюции.

Инстинкт размножения у животных — спаривание — чаще всего осуществляется на добровольной основе. И только извращенный ум человека позволяет осуществлять акты насилия или продавать детей.

Сколько бы в семье ни было детей, у всех у них разные характеры, в них пришли разные Духи- Души со своей тему карма психикой. Гносеологическая концепция Канта. Неокантианские трактовки Кантовского априоризма. Априоризм эволюционной эпистемологии. Априоризм генетической эпистемологии. Сущность политики Аристотель раскрывает через её цель, а она, по мнению философа, самая высокая - воспитательная. Аристотель различает два вида справедливости: уравнивающую и распределяющую.

Государственное устройство, по Аристотелю его характеристика. Основоположник немецкой классической философии. Исследование философского наследия Канта. Описание жизни тему карма. Гимназическое увлечение филологией, интерес к физике и философии. Кант - моралист и Кант - человек. Раскрытие содержания социальной и биологической среды человека. Процесс объединения в человеке его биологического и социального начала.

Реферат на тему карма как одна из важнейших характеристик гармонически развитой личности. Процесс становления целостной личности. Существование Вселенной и мира посредством нашего разума. Открытие бытия только в глубинах собственного Я, где в полном одиночестве мы обретаем возможность задаться самым важным из человеческих вопросов — вопросом о бытии — отвечающим на все вопросы. Категория бытия в философии.

Периоды в трактовке бытия. Первый период - мифологическое истолкование бытия. Второй период - рассмотрение бытия "самого по себе". Третий период - философия И. Бытие человека и бытие мира. Понятие веры как феномена сознания и бессознательного, ее роль в нашей повседневной жизни. Проблемы веры, доверия, уверенности, веры в себя и отношение с религией. Основные источники веры, ее особенность как способа познания истинной реальности. Фонетико-фонематическое недоразвитие речи у детей.

Внешнеторговые расчёты. Формы безналичных расчётов. Платежный оборот и безналичные расчёты. Организация денежного обращения. Возникновение денежного обращения. Субъективная социология Лаврова. Социальные проблемы рынка труда. Дискриминация на рынке труда. Эволюционизм и первобытная культура. Источники предпринимательского права. Фотореклама в России в начале 20 века. Понятие и виды хозяйственных товариществ. Если душа жила праведно и благочестиво, то все условия нового существования будут лучше по сравнению с прошлыми.

Однако, как нетрудно догадаться, существует и дурная карма - викарма. Она следствие порочной, неблагочестивой и злой жизни. Плохая карма приводит к тому, что душа воплощается в более низких формы жизни - духов, растений, животных.

Важно понять, что любая душа обязана пройти всю цепь перерождений, чтобы достичь высшего блаженства, но одни души как бодхисатвы делают это сознательно, а другие их большинство снова и снова закидываются в материальный мир, пока не осознают свои грехи. Вся эта цепь метаморфоз и перерождений в индуизме символически представлена в виде колеса сансары. Форма круга неслучайна: у нега нет ни конца ни начала - так нет ни начала ни конца у перерождений души.

Почему так получается? Потому что "я" слишком отчет практике студента логиста к материальному, к удовольствиям и наслаждениям.

Привязанность к благам тему карма мира - один из главных пороков человечества, по мнению индийских мудрецов. Пока человек привязан к иллюзорному бытию, он никогда не станет свободным, он будет реферат бесконечное число. Разорвать тему карма порочный круг можно только одним способом - отказаться от всего материального. Жизнь человека должна быть духовной, в ней нет места никаким материальным интересам и реакциям - вот в чем доблесть настоящего индуиста.

Преобладание духовного, недеяние и отсутствие жажды выгоды для себя - это условия третьей кармы, называемой акарма. Акарма - это чистый свет духовности, который способен прервать цепь перерождений и который освобождает душу, потому что духовная деятельность благочестива. Однако достичь акармы может только истинный мудрец, высокоразвитый человек, а для большинства людей этот путь слишком труден.

Кстати, понятие акармы хорошо описывает различие между европейским и индийским взглядами на мир: карма - это не синоним фатума, или рока. В силах человека, учат индийские йоги улучшить карму, избегнуть ее и даже - стереть. Ты можешь просто вести праведную жизнь и тогда получишь хорошую карму, но если ты хочешь избежать перерождений, то надо вести духовную жизнь. Вот почему в индийской литературе не найти трагедий: индусы уверены, что человек сам может исправить свою карму.

Ведь она не уготована ему богами, а заработана им самим. Повторюсь, чтобы нейтрализовать карму, выйти из круга, необходимо заниматься какой-либо духовной практикой, постоянно совершенствоваться.

Ведь все поступки обычного человека обусловлены стремлением к выгоде. Преследуя свои интересы, умножая блага, человек все сильнее запутывается в сетях материальной жизни. Чем сильнее он увяз, тем дольше ему придется отрабатывать грехи. Такая душа может превратиться в любую форму жизни, а их, согласно ведическому учению, 8 !

Причем только форм соответствуют человеческим телам; остальные же - существа, живущие в воде, растения, насекомые, рептилии, птицы и млекопитающие.

А атман должен пройти все формы без исключения. Из всего этого следует категоричный вывод: любые недуховные желания порочны. Очищаясь от всего чувственного, эмоционального, физического, душа преодолевает бесконечный круг превращений. А вот после этого наступает заветный час: освободившийся атман возносится ввысь, туда, откуда он родом, и встает рядом с Богом. Своеобразный оптимизм индуистской религии в том, что возвращение души к Богу непременно состоится, но вот занять оно может миллиарды лет.

Как уже говорилось, в индийской религиозно-философской литературе дано очень подробное описание процесса перерождения, который напрямую связан с представлением о природе смерти. В индийской культуре и философии существует три главные традиции восприятия смерти. Согласно Ведам, после смерти человек, озабоченный только материальной деятельностью, курсовая работа изделия в царство Ямараджи.

3354073

Это своеобразный индуистский ад, где живут самые низшие существа. Выбраться из ада душа умершего может лишь с помощью жертвоприношений еды и воды, которые должны делать его дети и внуки на протяжении многих лет. Если умирает глава семьи, то его сын обязан совершить обряд сапин-дикарана, который включает в себя множество ритуалов.

Исцеление родовой кармы.

Все эти ритуалы направлены на то, чтобы душе было легче существовать в загробном мире. До соблюдения этих ритуалов душа 12 дней или 12 месяцев это зависит от трактовки священных текстов пребывает в форме призрака, и только обряд пинда-прадана переводит покойника на новый уровень бытия. Душе покойного предлагается рисовый шарик - пинда, реферат на тему карма как бы перемещает его в мир иной, подготавливает ко встрече с предками.

В этом состоянии атман находится какое-то определенное время, а затем начинает свой путь через множество форм, проходя через все элементы материального мира согласно ведической философии, это земля, вода, воздух, огонь, эфирвключается в полный цикл питания, а уже после этого и принимает одну из многочисленных форм, распространенных во Вселенной. Пураны - это сборник древних историй, которые написаны как толкование священного текста Вед. К ведической традиции осмысления смерти Пураны добавляют представление о многочисленных райских и адских планетах, на которых живут грешники или праведники.

В зависимости от тяжести деяний их награждают или наказывают. В этой книге говорится, что перед своим рождением в новом теле душа странствует по этим планетам и иным мирам.

Новое рождение же дает ей возможность познать себя и достичь просветления. Эта традиция есть самое точное и совершенное истолкование смерти, являющееся пиком осмысления смерти в Ведах реферат на тему карма Пуранах.

Собственно, именно эта традиция признается общепринятой в современный индуистских религиях. В ней содержится квинтэссенция всех предыдущих учений.

Реферат на тему карма 5574

Традиция сансары как раз и говорит о вечном превращении души вплоть до ее слияния с Богом, но об этом уже говорилось, и нет смысла повторяться. Священная индийская литература описывает буквально каждый шаг воплощения души. Тридцать первая глава 3-й песни "Бхагавадгиты" целиком и полностью посвящена идеи реинкарнации. Интересно, что этот древний текст пытается ответить на те вопросы, которые возникают в уме современного человека.

Одним из таких ключевых вопросов, волнующих людей не одно столетие, является вопрос: "Если мы живем не одну жизнь, то почему ничего не помним реферат на тему карма своих прошлых воплощениях? Реферат на тему карма душа входит в зародыш в утробе матери, то она чувствует себя в безопасности.

В течение какого-то времени она помнит о своей прошлой жизни, но те страдания, которые ей приходится испытывать в чреве благодаря своей карме, заставляют ее забыть прошлый опыт. Самым сильным болевым шоком считается момент рождения на свет - тогда душа забывает обо всем и даже о своем обете любить Бога, данном ею в прошлом воплощении.

Спенсер полагал, что этика станет подлинной наукой, когда можно будет вывести общие правила жизни из ясно определенной причины и открыть неизбежные естественные соотношения между поступками человека и их последствиями. Все эти ритуалы направлены на то, чтобы душе было легче существовать в загробном мире. Рекомендуем скачать работу. Пытаясь решить онтологическую проблему существования зла, они неизбежно приходили к выводу, что где-то есть причина этого неустранимого противоречия.

Забвение необходимо, потому что иначе страдания души будут чрезмерны. Несмотря на это, психическое "я" хранит информацию о прежней жизни в подсознании, но разум не пускает ее дальше, потому что индивиду необходимо жить в новых условиях, приноравливаться к новой жизни.

Ведическая традиция учит, что боль рождения очень сильна и она способствует забвению прежнего трансперсонального опыта. Эта концепция является, пожалуй, единственной попыткой объяснить, почему человек не помнит своих прошлых воплощений.

Вера в реальность благой и неблагой кармы. Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Мифология буддизма. Буддизм и этика буддизма. Когда и где зародился буддизм? Будда реальный и Будда из легенд. Учение Будды. Дхарма - закон, истина, путь. Четыре благородные истины реферат на тему карма одно из базовых учений буддизма, которого придерживаются все его школы.

Древнеиндийское учение о карме и перевоплощении

Реферат на тему карма - истина о страдании. Самудайя - истина о происхождении и причинах страдания. Ниродха и Марга. Благородный Восьмеричный Путь арья аштанга марга. Основатель учения буддизма — Сиддхартха Гаутама. Четыре благородные истины буддизма. Путь, ведущий к прекращению страдания. Пять уровней проявления закона причинности. Закон кармы, телесные и духовные грехи.

Восьмеричный путь духовного очищения. Буддизм - первая по времени возникновения мировая религия. Карма и сансара, четыре благородные истины. Учение о душе, дхарма. Центральная проблема буддийского учения - живое существо и его освобождение. Буддизм в России, феномен Даши-Доржо Итигэлова. Учение Будды — четыре благородные истины.

Отрицательное отношение к метафизике. Жизнь основателя буддизма Сиддхартхи, или Таутамы Будды. Школы буддийской философии Хинаяна и Махаянапредпосылки возникновения разных направлений среди его последователей. Буддийские направления и школы. Буддизм — огромная и сложная тема, поэтому следует воздерживаться от обобщений, построенных на изучении какой-либо одной его части.

Буддизм реферат на тему карма одна из древнейших мировых священных религий, философское учение о духовном пробуждении; история и течения. Благородные истины учения Будды, Восьмеричный путь достижения нирваны.

Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване

Численность последователей; традиции семьи и брака в буддизме. Предпосылки возникновения Буддизма - самой распространенной религии в мире.

Учение о Четырёх Благородных Истинах. Три Поворота Колеса Дхармы. Буддизм как основная религия в Бурятии, Туве и Калмыкии. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу.

Главная Коллекция "Otherreferats" Религия и мифология Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване. Буддизм и его учение о карме, сансаре, нирване Исследование истории возникновения и распространения буддизма. Изучение основ философской мысли данной религии. Четыре Благородные Истины. Учение о причинно-зависимом происхождении, карме, сансаре. Буддийская космология. Доктрины анатмавады и кшаникавады. Руководитель: Шатохина Н.

Реферат: Карма и перерождение.

Возникновение буддизма 2. Буддийской философией восхищался А.

Реферат на тему карма 8610

Шопенгауэр и с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока -- индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований. В лоне буддийской традиции были созданы утонченнейшие философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с чисто историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна.

Буддизм был и остаётся религией, принимающей разные формы в зависимости от того, где он распространяется. Китайский буддизм -- это религия, которая говорит с верующими на языке китайской культуры и национальных представлений о самых важных ценностях жизни. Японский буддизм -- синтез буддийских идей, мифологии реферат на тему карма, японской культуры и т.

Такая способность гармонично вписываться в окружающий культурный ландшафт явно выделяет буддизм среди других мировых религий.

DEFAULT2 comments